健康手抄报内容怎么写 ( 民族特色资料 )

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讲卫生健康手抄报内容如下：1、卫生健康，从我做起。保持个人卫生，预防疾病传播。2、勤洗手，勤通风，勤锻炼，养成良好卫生习惯。3、健康生活，远离烟酒，合理饮食，注重营养搭配。4、坚持科学锻炼，增强身体素质，提高免疫力。5、心理健康同样重要，保持良好心态，积极面对生活。6、关注环境卫生，爱护公共

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二。读书的名人故事：闻一多醉书 闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不

艳于西子，唯文有华，秀于百卉。”读书如同一位位先哲圣人促膝谈心。大义的文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”无畏的鲁迅说：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”更有那视死如归、凛然就义的君子谭嗣同，对你说：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” 书给了人太多，太多。让

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——荀子 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，

内容：1、关于名人读书的心得 2、推荐一些适合的书配上简介 3、写一篇描述同学读书氛围的短篇 4、摘录关于读书节上级下达的文件的内容 5、关于读书的名人名言、歇后语、俗语 内容要靠自己找了，别人不能包干 题目：书香满怀内容：1、关于名人读书的心得2、推荐一些适合的书配上简介3、写一篇描述同学读书

他对主人说:“请您收留我,我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动,答应了他借书的要求。 匡衡就是这样勤奋学习的,后来他做了汉元帝的丞相,成为西汉时期有名的学者。 巴金的读书方法 著名作家巴金的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无

凯勒说：一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。我们爱读书，因为书让我们了解祖国悠久灿烂的文化；我们爱读书，因为书为我们展现一个精彩缤纷的世界；我们爱读书，因为书教给我们做人的道理。今天读书，并不因电视、网络的出现而兴趣减少，而是丰富了读书的形式和内容。读

当你对书的内容真正有了透彻的了解,抓住了全书的要点,掌握了全书的精神实质后,读书就由厚变薄了,愈是懂得透彻,就愈有薄的感觉。如果在读书过程中,你对各章节又作深入的探讨,在每页上加添注解,补充参考资料,那么,书又会愈读愈厚。因此,读书就是由厚到薄,又由薄到厚的双向过程 侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林

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壮族是中国第二大民族，主要聚居于广西。其文化以壮锦和壮族音乐为核心：壮锦色彩鲜艳、图案繁复，是传统织锦工艺的代表；壮族歌节（三月三）通过山歌对唱传递情感，五色糯米饭、米花糖等糯米食品则体现饮食特色。语言上，壮语与壮文并存，形成独特文化符号。满族发源于东北，曾建立清朝。旗袍作为传统服饰，现

壮族农业技术先进，善种水稻。文化习俗以“歌圩”对歌为特色，三月三歌节时男女老少聚唱抛绣球；中元节（鬼节）祭祀祖先亡灵，体现对先人的缅怀。其他民族中，满族有颁金节（命名日）、上巳节（女儿节），妇女爱穿旗袍；朝鲜族称“白衣民族”，素白服饰搭配农乐舞表演，端午节称“朝吾节”；回族有圣纪

中国各少数民族具有语言文化、宗教信仰、传统习俗、地域分布等多方面的特点与特色。语言文化方面，不同民族拥有独特的语言体系。如维吾尔族使用维吾尔语，属阿尔泰语系突厥语族，且分为中心、和田、罗布三个方言，其族称“维吾尔”意为“团结”“联合”“协助”，历史可追溯至公元前3世纪的“丁零”部落，语

以下是部分民族特色和风俗详情：汉族：春节时大年初一不扫地、不泼水，互祝吉祥，贴春联、吃团圆饭，部分地区守岁、发压岁钱。满族：年节时腊月三十竖6米高灯笼杆，红灯高挂至正月十六；包饺子褶子多，部分包铜钱，吃到寓意好运；年三十和年初一分别拜辞旧岁、迎新春。蒙古族：每年七八月举办那达慕大会，

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（一）国外 罗素 《论老之将至》《我为何而生》，这两篇散文主要谈论生命的存在。伍尔芙《果园里》，根据作者的独特生活经验，捕捉某些转瞬即逝的美。波特莱尔《时钟》，以独特方式诠释永恒的爱情。加缪《西西弗斯神话》，告诉人们微弱的力量也可通向精神的光明。蒙田《热爱生命》，生活本身就是对生命

关于读书的手抄报题目，以下是一些建议：书海拾贝 简介：此题目寓意在浩瀚的书海中寻找知识的珍珠，形象地表达了读书的过程和收获。读书蜜罐子 简介：将读书比作品尝甜蜜的罐子，寓意读书带来的愉悦和满足感，适合表现读书的乐趣。读书手抄报 简介：直接明了，突出主题，适合用于汇总和展示关于读书的各种信息和

一壶清茶，饮尽半生风霜岁月；几摞书卷，凝聚了多少年的执着与梦想。明月重圆，窗前人影依旧未眠，二胡声起，往事历历在目，仿佛又回到从前。多少次深夜无眠，只为几十双渴望知识的眼睛；多少年呕心沥血，只为坚守最初的誓言。您任由青春在平凡中悄然消逝，却用粉笔和黑板，撑起一片天。晚风送香，远

国庆手抄报的题目建议为：《庆祝祖国繁荣昌盛，共筑美好未来》。简洁明了，传达主题：这个题目直接点明了手抄报的主题——国庆，既体现了对祖国的庆祝，也表达了对未来的美好期待。体现热爱与敬意：题目中的“庆祝祖国繁荣昌盛”表达了对祖国在政治、经济、文化等各个领域取得显著成就的肯定和赞美，传递出

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没有固定的格式、布局，内容以语文知识为主。手抄报是中学生开展课外活动的形式之一。学生直接参与编辑、撰写、制作等的全过程，深受学生的喜爱。每当重大的节日我们都会以各种各样的形式来表达，或祝愿或庆祝或歌功，比如迎元旦、迎“五四”、庆“七一”、庆国庆等。最近由中央教科所教育信息研究中心和中国教育情报研究会共同举办的“2003年首届全国中小学生手抄报大赛” ，许多学生积极参与，取得了一定的成绩。 在这里，我与大家谈谈怎样进行手抄报的设计与制作，大体上可以从这三个方面来阐述： 一、美化与设计的步骤； 二、报头、插图与尾花的表现； 三、编辑抄写描绘制作过程。 一、美化与设计 手抄报的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。 1、版面设计 版面设计是出好手抄报的重要环节。 要设计好版面，须注意以下几点： （1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置； （2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。一般重要文章放在显要位置（即头版）； （3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼； （4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。 2、报头 报头起着开门见山的作用，必须紧密配合主题内容，形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得有积极、健康、富有意义的名字。 报头一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。 报头设计应注意： （1）构图要稳定，画面结构要紧凑，报头在设计与表现手法上力求简炼，要反映手抄报的主题，起“一目了然”之效； （2）其字要大，字体或行或楷，或彩色或黑白； （3）其位置有几种设计方案：一是排版设计为两个版面的，应放在右上部；二是排版设计为整版的，则可或正中或左上或右上。一般均设计在版面的上部，不宜放在其下端。 3、题头 题头（即题花）一般在文章前端或与文章题图结合在一起。设计题头要注意以题目文字为主，字略大。装饰图形须根据文章内容及版面的需要而定。文章标题字要书写得小于报题的文字，要大于正文的文字。总之，要注意主次分明。 4、插图与尾花 插图是根据内容及版面装饰的需要进行设计，好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。插图及尾花占的位置不宜太大，易显得空且乱。尾花大都是出于版面美化的需要而设计的，多以花草或几何形图案为主。插图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，应得“画龙点睛”之效。 5、花边 花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。 二、报头画、插图与尾花的表现手法 报头画、插图与尾花的表现手法大致可分为线描画法和色块画法两种。 1、线描画法 要求形象简炼、概括，用线准确，主次分明。作画时要注意一定的步骤： （1）一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小； （2）再画出与图相关的比例、结构及透视； （3）刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化； （4）最后进行整理，使画面完整统一。 2、色块画法 除要求造型准确外，还须善于处理色块的搭配和变化关系，而这些关系的处理要从对象的需要出发，使版面色彩丰富。作画时，可先画铅笔稿（力求造型准确），再均匀平涂大色块；后刻画细部；最后进行修整，使之更加统一完美。 线描画法与色块画法，通常是同时使用，可以是多色亦可单色。不管是线描还是色块画法，最好不要只用铅笔去画。版面上的图形或文字不能剪贴。 三、手抄报的编绘制作的步骤 编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。 其步骤有二：一是准备阶段，另一是编制阶段。 1、准备阶段。 主要是各种材料、工具的准备。具体包括：拟定本期手抄报的报名；准备好一张白棒纸（大小视需要而定，有半开，四开，八开等，本次政教处举办的手抄报比赛是要求为《江西日报》大小，即半开）；编辑、撰写有关的文字材料（文章宜多准备些）；书写、绘图工具等。 2、编制阶段。 这个阶段是手抄报制作的主要过程。 大致为：版面设计、抄写过程、美化过程。 （1）版面设计：根据文章的长短进行排版，并画好格子或格线（一般用铅笔轻轻描出，手抄报制作完毕后可擦可不擦）。 （2）抄写过程：指的是文章的书写。手抄报的用纸多半是白色，故文字的书写宜用碳素墨水；字体宜用行书和楷书，少用草书和篆书；字的个头大小要适中（符合通常的阅读习惯）。字写得不是很漂亮不要怕，关键在于书写一定要工整。另外，文章或标题中不能出现错别字。 （3）美化过程：文章抄写完毕后，即可进行插图、尾花、花边的绘制（不宜先插图后抄写），将整个版面美化。这个过程是手抄报版面出效果的关键过程。 手抄报可以是黑白的，也可是彩色的。可以是综合性的，也可以专题性的。手抄报的制作设计与黑板报制作设计要求和步骤大体是相同的。 同学们，锻炼锻炼自己，动手编绘出一份属于你也属于大家的手抄报吧。 回答者： sddmzxl - 试用期 一级
我办过很多手抄报 嘿嘿、随便说些哈。 主题：踏上圆梦之旅 用高雅浸润心灵 用文化滋养精神 城市文明靠大家 开学第一课 秋意浓浓 珍爱生命，远离毒品 生命赞 安全出行不马虎 诚信如金
1、苗族 苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年较为重要，最为隆重的当属牯藏节（13年一度）。 2、僳僳族 僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。 3、门巴族 据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱县、林芝市、错那县等地。“门巴”意为居住在门隅的人。门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。 4、达斡尔族 达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城市。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。 5、阿昌族 阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。 扩展资料： 1、中国一共有56个民族，除汉族外，有55个少数名族，分别是：壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、僳族、仡佬族、拉祜族、东乡族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、锡伯族、仫佬族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、京族、基诺族、德昂族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。 2、少数民族地区的人口密度与内地沿海汉族地区比较，差距悬殊。例如，少数民族聚居的西藏自治区人口密度每平方公里仅1.8人。 （1）小聚居和大杂居。少数民族人口主要集中在西南、西北和东北各省、自治区。内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和30个自治州、120个自治县(旗)、200多个民族乡是少数民族聚居的地方。但在这些地区又都杂居着不少汉族，其比例也相当高。 （2）分布范围广，但主要集中于西部及边疆地区。全国拥有56个民族的省区有11个，占全国31个省区的35.5%。尽管少数民族分布范围很广，但其人口仍主要集中在西部及边疆地区。我国陆地边境线全长2万多公里，绝大部分是少数民族地区。 参考资料：百度百科_少数民族
我国的西部民族众多、地域广袤，在长期的历史变迁中孕育了灿烂的文化。西部文化具有地域性、多元性和原生态性，是中华文化的重要组成部分。西部大开发战略的实施，给西部民族文化的发展提供了广阔的舞台。抓住有利机遇，不断整合西部民族文化资源，对于推动西部区域经济和社会发展具有十分重要的意义。 文化意义的西部 从文化西部的角度看，上古时代，无论西北还是西南，都与中原地区有着密切的交往。从西汉起，西部已进入中国历史的视野。唐代，西部的概念进一步扩大，它包括了青藏高原的腹地、云贵高原、北方草原、辽阔的西域，甚至沿丝绸之路越过帕米尔高原。汉唐两朝众多的公主远嫁乌孙、吐谷浑、契丹、突厥、回纥、南诏等地和亲，使神奇的西部文化与内地的联系进一步加深。 在漫长的历史中，西部地区相继建立了一系列邦国性质的地方政权或酋长性质的土司政权，如西夏、吐谷浑、大理、“西域三十六国”等，它们在政治、经济、文化等方面有明显的特殊性，在创造自己历史的同时，形成了众多的民族。几千年来，经过不断地迁徙、分化、融合、发展，作为独立的族群，许多原生民族虽然已经消失了，但我们从今天众多的少数民族以及汉族中可以发现它们的身影，这些民族大多在发展和形成过程中与其他民族融合，并造就了各自不同的文化。显然，多民族是西部的一个突出特点。在目前我国已认定的55个少数民族中，有将近50个世居在今天的西部地区。在西部，除了五个民族自治区，其余各省市也都有大量的少数民族人口和民族自治区域，以青海省为例，少数民族人口占全省总人口的45.5％，民族自治区域面积占全省总面积的98％。在云南省生活着25个世居民族，其中有十多个民族是云南独有的。这一特点决定了西部与众不同的民俗民风，也造就了多姿多彩的民族文化。 由于西部独特的历史背景和社会生活，形成了其别具一格的西部文化。从地域和文化个性上看，它至少可以划分为几个大的文化圈：黄河流域为中心的黄土高原文化圈，西北地区的伊斯兰文化圈，北方草原文化圈，天山南北为核心的西域文化圈，青藏高原为主体的藏文化圈，长江三峡流域和四川盆地连为一体的巴蜀文化圈，云贵高原及向东延伸的滇黔文化圈等。这些文化圈具有各自相对明显的个性或风格。黄土高原文化悠远古朴，伊斯兰文化充满异域色彩，北方草原文化热情奔放，西域文化显出东西合璧之美，藏文化凝重神秘，巴蜀文化古色古香，滇黔文化富于人性化的欢乐。这种多样性的文化形态与各个民族的生活方式、观念、习俗、宗教、艺术以及悠久历史、生存环境紧密相联，是一种广义的文化集合体。 西部民族文化的特征 西部民族文化具有鲜明的地域性、民族性、多元性等特征。 地域性。西部地理复杂多样，西北地区辽阔无垠，西南地区山水切割，青藏高原严寒高拔。西部文化在这里也表现出了鲜明的地域性。西北地区历史悠久、地域广大，它孕育的文化在质朴中藏着博大；西南地区民族众多，山川纵横，这里的文化显得细腻抒情；青藏高原起伏跌宕，庄严静穆，它的文化则处处透着神秘和诱惑。 民族性。西部在久远的历史长河中创造并形成了包括语言、宗教信仰、自然崇拜、神话传说、故事、歌谣、舞蹈、节目、服饰、建筑、手工艺、礼仪习俗以及生存理念、生活和生产方式等在内的民族文化。这些内容有的在不同民族中是相近或相似的，有些则相去甚远。即便是同一民族因为部落不同或居住地不同在许多方面也有很大差异，民族文化由此更显丰富多彩。 多元性。西部民族文化不是一种完全封闭和孤立的文化，而是一个多元文化的综合体，它在本土文化的基础上，将许多外来文化的因素转化吸纳为自己的成分，从而变得生机勃勃。历史上有三条重要通道贯穿西部，将西部向东与中原地区紧密相连，向西同更加广阔的地域沟通。一条是穿越大西北并一直延伸至欧洲地中海沿岸的古丝绸之路，一条是贯通黄土高原和青藏高原的唐蕃古道，另一条是穿过西南云贵高原并经青藏高原通往尼泊尔、印度甚至更远方的茶马古道。这三大道路除了带来了贸易和人民之间的交往，更传播了文化。中原汉文化源源不断传入西部，古欧洲地中海文化、古阿拉伯文化、古印度文化、中亚文化等等也纷纷汇集这里。佛教、伊斯兰教、基督教在西部的发展就是由此而来，其中最为独特的文化现象就是佛教在青藏高原的本土化———藏传佛教。 活态性。西部民族文化以其浓厚的乡土气息活跃在人们的精神生活和物质生活中。世界文化遗产丽江古城并不是一座荒芜废弃的迹址，而是数万人生息的家园；流传千年的英雄史诗《格萨尔王》依旧在藏族民间传颂；古老的歌舞、服饰仍在质朴地表达着对生活的向往；现代文明的传播与扩张并没有使这种古老的文化远离人们的生活，而是代代传承，绽放异彩。西部文化所表现出的活形态，或者是原生态的特点，具有浓重的人性化、情感化的色彩，这正是西部民族文化最具魅力的一面。 脆弱性。脆弱性是西部民族文化的又一个特征。地域性造成的相对封闭与分割，制约了西部民族文化的整体发展。地域广阔、交通不便、人口相对稀少和分散的特殊环境形成了小范围、小规模文化发展状态。另外，西部少数民族大多没有文字，文化的传承主要靠世世代代的口耳相传，缺少文字记载的稳定性，不利于对外传播和交流。 西部民族文化是一座异彩纷呈的文化资源宝库，它所包涵的内容极其丰富，它的表现形式多种多样。它不仅为研究文化人类学、宗教人类学、民族学、民俗学、生态文化学等学科提供了宝贵财富，也为文化产业的开发提供了丰富的资源，同时也对我们今天的文化建设具有十分重要的借鉴意义。
　　1、敏而好学，不耻下问——孔子 　　2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 　　3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 　　4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 　　5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 　　6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 　　7、己所不欲，勿施于人——孔子 　　8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 　　9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 　　10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 　　11、读万卷书，行万里路——刘彝 　　12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——荀子 　　13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 　　14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 　　15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 　　16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 　　17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 　　18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 　　19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 　　20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 　　21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 　　22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 　　23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 　　24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 　　25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 　　26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 　　27、读书百遍，其义自见——《三国志》 　　28、千里之行，始于足下——老子 　　29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 　　1、书是人类进步的阶梯——高尔基 　　2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 　　3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 　　4、要多读书，但不要读太多的书。 -B.富兰克林 　　5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。 -W.哈兹里特 　　6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 -C.C.科尔顿 　　7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 　　8、书是唯一不死的东西——丘特 　　9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 　　10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 　　11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 　　12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 　　13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 　　14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 　　15、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果 　　16、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿 　　17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德 　　18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑 　　19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生 　　20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根 　　21、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。” 　　22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。 　　23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。 　　24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。” 　　25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。” 　　26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。” 　　27、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。” 　　28、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。” 　　29、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。” 　　30、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。” 　　31、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。” 　　33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔 　　34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里 　　35、“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基 　　36、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰 　　37、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿 　　38、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑 　　中国古代读书名言7则 　　1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 　　2、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》 　　3、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》 　　4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》 　　5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》 　　6、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 　　7、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥 　　中国现代名言3则 　　1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 　　2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》 　　3、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理 　　西方名言3则 　　1、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》 　　2、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰 　　3、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦 　　名人名言 读书篇 　　书是逆境中的慰藉。 　　书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。 　　世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。 　　年轻时读书就像迎着朝阳走路。 　　最淡的墨水也胜过最强的记忆。 　　精神能补物质的不足。 　　在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。 　　勤动笔墨勤看书。 　　知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。 　　如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。 　　语言是心灵和文化教养的反映。 　　高尚的语言包含着真诚的动机。 　　勤学和知识是一对最美的情人。 　　学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。 　　一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。 　　书都读得来的人，还怕有什么做不来的。 　　成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。 　　作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。 　　再高深的学问也是从字母学起的。 　　写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 　　读书在某种意义上来说是养心。 　　知识上的富有可以享受心灵上的满足。 　　不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。 　　学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。 　　不信书不能提高境界，光信书不如无书。 　　掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。 　　穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。 　　努力耕耘，少问收获。 　　中国古代读书名言 　　1、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘――朱熹 　　2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？――朱 熹 　　3、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱 熹 　　4、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。――朱 熹 　　5、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹 　　6、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――――朱 熹 　　7、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―――朱 熹 　　8、读而未晓则思，思而未晓则读。―――朱 熹 　　9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 　　10、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。―――郑板桥 　　11、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。―――郑板桥 　　12、旧书不厌百回读，熟读深思子自知——苏轼 　　13、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼 　　14、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》 　　15、 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。 惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理学家 　　16、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.―― －南宋 尤袤 　　17、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。 ―――清 童铨 　　18、风声、雨声、读书声，声声入耳; 家事、国事、天下事，事事关心。—— 顾宪成 (明代学者) 　　19、好读书，不好读书; 好读书，不好读书. —— 徐谓 (明代) 　　20、尽信书，则不如无书―――孟子 　　21、读书谓已多，抚事知不足―――王安石 　　22、但患不读书，不患读书无所用―――朱舜水 　　23、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧 　　24、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几 　　25、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。―――蒲松龄：《阿宝》 　　26、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震 　　27、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。――――陶渊明：《五柳先生传》 　　28、读书破万卷，下笔如有神。 ―――杜甫：《杜工部集》 　　29、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚 　　30、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 　　31、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――――陈善[宋] 　　32、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——－程 颐 　　33、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。―――陆九渊 　　34、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 　　35、用心不杂，乃是入神要路。―――袁牧[清] 　　或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。―――吴梦祥[明] 　　36、庄子“生也有涯而知也无涯 ―――庄子 　　37、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行. 　　38、读书百遍，其义自现―――《三国志》 　　39、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 　　中国近现代读书名言： 　　1、为中华之崛起而读书！―――周恩来 　　2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》 　　3、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来 　　4、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。―――鲁迅 　　5、书看多了，文章自然就会写了。 ——--鲁 迅 　　6、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 ―――鲁迅：《读书杂谈》 　　7、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。―――《鲁迅全集》 　　8、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。―――鲁迅《致颜黎民》 　　9、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅 　　10、读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。 ——--臧克家 　　11、读过一本好书，像交了一个益友。――― 臧克家 　　12、努力耕耘，少问收获。学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。——－叶圣陶 　　13、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。―――陶行知：《八位顾问》 　　14、用活书，活用书，用书活。――――陶行知 　　15、奋力是万物之父！ —————陶行知 　　16、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉， 　　17、没有时间，挤；学不进去，钻。 ——--谢觉哉 　　18、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。快乐读书 　　内容：读书名言，读书名人故事，怎样读书，读书好处 　　读书好处： 　　读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧 　　1.可以使我们增长见识,不出门,便可知天下事. 　　2.可提高我们的阅读能力和写作水平. 　　3.可以使我们变的有修养. 　　4.可以使我们找到好工作. 　　5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地. 　　怎样读书： 　　“读万卷书，行千里路”“开卷有益”是我们从小接受的谆谆教诲，加上高考独木桥摆在面前，所以只能每天“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。可怎样养成好的读书习惯呢？ 　　(1)看目录速读全书，掌握风格 　　(2)回想自己所了解的，比作者多及少的地方（绝大多数是少） 　　(3)即然少，自己想从这书里看到什么问题，什么是自己最感兴趣的，对自己最有帮助 　　(4)目标确定后，规定时间 　　(5)重点放在目录，大标题，和每章节的开头结尾处，这样速度快而且能抓住重点。 　　(6)记下一些好的句子或重点段落。 　　(7)读书过程中，随时保持“批判性思维”。让自己的思路活跃起来，把每一个能联想起来的点画在导图上，同时写作者优缺点，自己的看法，还可以参考哪些等 　　(8)最后复习一遍，选择重点段落完善导图。 　　(9)自己整理笔记，总结收获。 　　读书名人故事； 　　闻一多醉书 　　闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。 　　华罗庚猜书 　　著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。 　　侯宝林抄书 　　相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。 　　张广厚吃书 　　数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。 　　高尔基救书 　　世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。” 　　读书名言； 　　1.敏而好学，不耻下问。——孔子 　　2. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 　　3.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 　　4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 　　5. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子 　　6.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 　　7.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 　　8.立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 　　9.读万卷书，行万里路。——刘彝 　　10.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 　　11.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 　　12.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 　　13.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 　　14.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 　　15.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 　　16.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 　　17.书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 　　18.问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 　　19.旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 　　20.书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 　　21.读书百遍，其义自见——《三国志》 　　22.千里之行，始于足下——老子 　　23. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原 　　24.奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 　　25.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 　　26. 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 　　27.非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 　　28.玉不琢，不成器；人不学，不知义——《三字经》 　　29.知之为知之，不知为不知，是知也——孔子
名人读书故事 ◎鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。 ◎王亚南苦读成才 王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。 ◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。” ◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。 ◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程 侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。 张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。 高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。” 凿壁偷光 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。 由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。 他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。 匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。 匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。 附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。 匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。 巴金的读书方法 著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。” 原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处： (1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说：“‘文革’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。 (2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。 (3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。” 顾炎武自督读书 “天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。 顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。 毛主席怎样读书？ 特殊爱好 几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。 为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。 毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。 毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。 有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。 认真地学，反复地读 毛主席从来反对那种只图书、毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。 一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾划。 不动笔墨不看书 几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语
首先开头阐明观点，接着依照观点进行展开叙述，最后总结。 提到健康二字，大家一定不陌生。健康，是我好伙伴。她和我，可以说是形影不离。她陪着我已经度过了十二个春秋。 健康，是人们一直追求的目标。一个人如果拥有了健康的体魄、健康的心理和健康的文化，是值得多么自豪的事情啊！身体的健康、思想的健康和文化的健康，为我的成长道路铺就了一条阳光灿烂的大道，为我今后幸福的人生打下了良好的基础。 在日常生活中，我们只有保证良好的饮食搭配和合理的饮食习惯，才是保证身体健康的基础。因此，平常我做到了不贪食、不偏食，少吃零食，此外，我注重多吃水果多喝水等，使得我不胖不瘦、精力充沛、活力四射，极少生病。“生命在于运动。” 多运动是身体健康的保证。我非常喜爱爬山、打羽毛球、骑自行车等健康运动。多种体育活动使我体魄健壮。妈妈经常教导我说：“心理健康和身体健康同样的重要。”只有拥有健康向上的心理才能克服各种困难，遇到困难不屈服。 生活中不仅要做到身体健康和身心健康，还要注意文化的健康。在学习文化知识时，不但要认真学习教科书的内容，还要注意大量阅读课外读物。我读唐诗宋词、四大名著、节假日也应该到图书馆去借阅书籍。 在阅读的时候，难免会有许多少年不宜读、不宜看、不健康的东西，这就需要我们自我约束！吮吸精华，合理地去吸收！这样，就会使我们不仅保持文化健康而且拥有健康的心理， 总之，身体的健康、心理的健康和文化的健康，始终陪伴着着我，让我在成长的道路上勇往直前。
关于健康知识的手抄报的内容主要是围绕健康的主题展开，一个人如果拥有了健康的体魄、心理和文化，是值得非常自豪的事情。 正文 刚吃过饭，胃里充满了食物。剧烈运动后影响胃肠正常 消化，可引起腹痛.恶心，呕吐等，时间久了还可引起消化不良和胃病。 电视佐餐，食不知味不少迷恋电视的学生吃饭时也端着饭碗跑到电视机面前坐着，眼睛一动不动地盯着屏幕，嘴巴做着机械的咀嚼，筷子往嘴里塞着食物。长此以往，就会引起肠胃消化道疾病。吃饭看电视还让部分学生与父母的沟通减少，容易造成性格孤僻，成为一个既不健康也不快乐的人。 扩展资料： 注意事项 1、电脑很好玩，肠胃吃不消，电脑逐渐成为学习工具，学生接触电脑的时间也越来越长，随之而来的就是身体状况越来越差。用餐时及餐后长时间坐在电脑前会使肠胃功能消退。 2、不喝牛奶，身体营养不良牛奶对于每一个人来说都很重要，它是提供优质蛋白质的食物，具有人体必需的微量元素和氨基酸。有的学生偏食，拒绝喝牛奶，造成身体营养不良。

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